Friday, September 25, 2009

Ramapuram Narasimhar

ஸ்ரீ மதே லக்ஷ்மீ ந்ருஸிம்ஹ பரப்ரம்மநே நம:
       Sri Amirthavalli Thayar Sametha Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple,
                                    Ramapuram, Chennai –89, Tamilnadu,India.


  adi adi agam Karaindhu isai
  padip padik Kannir malgi engum    nadi nadi narasinga endru,
  vadi vadum ivval nuthale!
"I will dance and melt for you, within my heart, to see you, I will sing in praise of you with tears in joy, I will search for Narasimha and I am a householder who still searches to reach you(to attain Salvation)." (Divya Prabandha 2954)


Ramapuram,near porur, once considerd a suburb of chennai that was difficult to from the [[heart]] of the city {[[near s r m university]]}, has now become a crowded place, very much within city limits. it is therefore heartening to know that the very ancient temple for sri lakshmi narasimha perumal located there, which was once in an extremely dilapidated condition, with hardly anyone visiting it, is now in a flourishing state and the centre of active worship.

Temple history

Ananda Vimanam
According to the sources connected with the history of this temple, it was originally constructed during the tome of the pallava ruler, narasimhavarman II in the 8th century AD. However, the pillars of the temple, especially those in the mandapa, point to this being a creation of the chola times, subsequent to the pallava era. Whatever be the exact antiquity of this temple, the fact remains that for a long time it remained neglected with many parts of the shrine in a dilapidated condition. Luckily, enthusiastic devotees arranged for the renovation of this temple and the consecration (samprokshanam) was performed in 1983. the second samprokshanam was performed in 1994 when the flag staff(dhvajasthambam) was installed and the third samprokshanam was held in November 2007. the street leading to the temple has been known, from the ancient times, as iyengar street, revealing that people of the srivaishnava community had settled here long bac. The entire area was known as brindaranya kshetra as there was a large tulasi garde here.


The entrance to this medium-sized temple, as well as the main shrine, faces east. Worshippers enter the temple through a spacious mandapa with the dhvajasthabam, in front of which, directly facing the main shrine, is a tiny image of  sri vainateya or garuda with palms together(anjali hasta). Then there is another pillared mandapa containing the pillars of the chola era. Enshrined in the main sanctum is the small but very powerful image of sri lakshmi narasimha perumal. Like most images of this deity,here too he  is seen with goddess lakshmi seated on his left thigh. His upper hands hold the counch(sankha) and discus (chakra).
His lower left hand encircles the waist of the goddess while his right hand is in the posture of assuring his devotees that he will save them from all harm(abaya hasta). Interestingly, this image is of greenish stone (pachaikkal) of a resonanat nature. Sri lakshmi narasimha perumal wears a salagrama garland of 38 salagramas, of which 25 are sri santanagopala saligramas and the rest are sri lakshmi narayana salagramas. The deity is enshrined under the ananda vimana.
There is a small images of lord santanakrishna in this temple and it is belived that those who hold this deity in their hands and perform worshp(archana)will be blessed with offspring.

Agamam and festivals

All the rituals of this temple are conducted according to the vaikhanasa agama.the brahmotsavam, which is celebrated in the tamil month of ani (june – july ) during sravanam asterism (nakshatra), was started in 1994. on swathi nakshatra every month,there is a procession for sri Lakshminarasimha perumal.

கீதா ஸாரம்

நடைமுறை கீதை (கீதையில் ஓர் உபதேசத்தை வாரந்தோறும் தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்போம் )

1. எந்நிலையிலும் மன வலிமையை இழக்காதே.

2. உடல் அழியும்: அத்மா அழியாது என்று உணர்க.

3. ஆத்மா இயற்கையில் அறிவே உருவானது, இன்பமயமானது என்று அறிக.

4. சண்டைகளத்தில் இருந்து ஓடுவது கோழைத்தனம்: வாழ்க்கைகளத்தில் தைர்யமாக
நின்று வெற்றிகொள்.

5. இன்பதுன்பம், லாப நஷ்டம், வெற்றி தோல்வி ஆகியவற்றை ஸமமாக நினைக்க மனதைப்பழக்கு.

6. உனக்குரிய செயலைச் செய்: பயனைக் கருதாதே: செய்யாமல் இருக்காதே.

7. புலன்களை அடக்க அவற்றைக் கண்ணனின் அழகிய திருமேனியில் செலுத்தி த்யானம் செய்.

8. நான் செய்கிறேன் என்ற என்ணத்தைத் துறந்து பற்றில்லாமல் உன் கர்மங்களை செய்.

9. ரஜோகுணத்தால் உண்டாகும் காமத்தையும், கோபத்தையும் பகைவனாக எண்ணி வெற்றிகொள்.

10. கண்ணனுக்குப் படைத்த உணவின் மிச்சத்தையே எப்போதும் உண்க.

11. எம்பெருமானை நினைத்துக் கொண்டு ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று முறை பத்து ப்ரணாயாமங்கள் செய்க.

12. புண்ய தீர்த்தங்களுக்கும் திருத்தலங்களுக்கும் செல்க.

13. நாம் செய்யும் கர்மத்தில்,செயலைவிட இது இறைவனுக்காக என்று அறிவே முக்கியம் என்று உணர்க.

14. பசு, யானை, நாய், மனிதன் ஆகிய எவற்றுள் இறுக்கும் ஆத்மாக்களும் ஜ்ஞான வடிவத்தால் ஸமமானவர்களே என்ற ஸமதர்சன அறிவை வளர்த்துக் கொள்.

15. பற்றற்ற மனம் ஆத்மாவை உயர்த்தும்; பற்றுள்ள மனம் ஆத்மாவை ஸம்ஸாரத்தில் கட்டும் என்றறிந்து மனத்தைப் பழக்கு.

16. சுத்தமான இடத்தில தனிமையில் பத்மாஸனத்தில் அமர்ந்து மனத்தை அடக்கி, பகவானை நினைத்து, நாள் தோறும் முப்பது நிமிடங்கள் த்யானம் செய்.

17. முக்குனமயமான உலக கட்டுகளில் இருந்து விடுபட கண்ணனை வேண்டிக்கொள்.

18. அனைத்துக்கும் காரணமாகிய வாஸுதேவனையே உண்ணும் சோறு பருகு நீராகக் கொள்.

19. கடைசிக் காலத்தில் திருமாலை நினைத்துக்கொண்டே உயிர் துறப்பவன் மோக்ஷம் அடைகிறான்; ஆகையால் எப்போதும் அவனை எண்ணுக.

20. மறுபடியும் பிறவி வேண்டுமா அல்லது வேண்டாமா என்று யோசித்து முடிவெடு.

21. பிறவி வேண்டாதவர்கள் மீளுதல் இல்லாத வைகுந்தத்தை அடையும் ஒளிமயமான அர்ச்சிராதிப் பாதையில் ஆசைகொள்.

22. ப்ரபஞ்சமே பரம்பொருளால் தாங்கப்படுகிறது; பரம் பொருள் நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் மறைந்து உறைகிறான் என்று உணர்க.

23. கண்ணனின் மனித உடலையும், விளையாட்டுகளையும் மட்டுமே பார்த்து அவனைக் குறைவாக மதிப்பிட்டு வீணாகாதே.

24. பயன் கருதாமல் கண்ணனிடம் பக்தி செய்தால் அவனே பொறுப்பேற்று தன்னையே கொடுக்கிறான் என்று உணர்க.

25. இலை, பூ, பழம், தண்ணீர்- ஏதோவொன்றை உண்மையான பக்தியோடு கொடு; கண்ணன் மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக் கொள்வான்.

26. பகவானின் கதைகளை உள்ளன்போடு உற்றார் உறவினரிடம் சொல்லி மகிழ்.

27. ப்ரபஞ்சம் முழுவதும் கண்ணனின் உடைமை என்று உணர்க.

28. விஸ்வரூப தர்சனத்தை வரைப்படத்தில் பார்த்து மனத்தில் நிறுத்த முயல்க.

29. நாம் ஒவ்வொருவரும் பரம்பொருளின் திருமேனியின் ஒரு சிறு பகுதி என்ற பெருமையை உணர்.

30. முதலும் நடுவும் முடிவும் அற்ற கண்ணனின் கையில் நாம் ஒரு கருவி என்றறிந்து பொறுப்போடு நட.

31. பரம்பொருளை தாயும் தந்தையுமாக மதித்துப் பூசி.

32. கண்ணனை அறியவும், காணவும், அடையவும், பக்தி ஒன்றே வழி என்று உறுதி கொள்.

33. பகவானின் மங்கலமான குணங்களை விழிக்கும் போதும், தூங்கப்போகும் போதும், நினை.

34. எந்த ஜீவராசிகளிடமும் பகைக்காமல் நட்பையும், கருணையையும், காட்டு.

35. சித் (அறிவுடைய ஆத்மா), அசித் (அறிவற்ற உடல்), ஈஸ்வரன் (பரம்பொருள்), ஆகிய மூன்று தத்துவங்களை, உணர்.

36. பகவத் பக்தர்களை மதி; டாம்பீகம் காட்டாதே; அகிம்சையை பழகு;
நேர்மையோடு இரு; ஆசார்யனைப் பூசி.

37. அனைவருக்குள்ளும் ஒரே பரமாத்மா இருப்பதால், ஆத்மாக்களுக்குள் விரோதமே கூடாது என்று அறி.

38. ரஜோகுண தமோகுனத்தைக் கட்டுபடுத்தி ஸத்வ குணத்தை வளர்ப்பாய்.

39. ஸம்சாரமாகிற தீய தலைகீழ் அரசமரத்தை பற்றின்மையாகிற கோடரியால் வெட்டு.

40. சூரியன், சந்திரன், நெறுப்பு, ஆகியவை உட்பட எல்லாப்பொருட்களையும் ஆத்மாவே தன் அறிவாலே விளங்கச் செய்பவன் என்று உணர்.

41. கண்ணனே நம் வயிற்றில் இருந்து உணவை ஜீரணிக்கச் செய்பவன்; நமக்குள் நீக்கமற நிறைந்திருப்பவன் என்று உணர்.

42. எல்லாவற்றையும் தாங்கி எதிலும் நிறைந்து, அனைத்தும் உடையவனான படியால் கண்ணனே வேதங்களால் போற்றப்படும் புருஷோத்தமன் என்று அறி.

43. பகவான் எப்பிறவி எடுத்தாலும் அவன் பெருமைகளில் ஒன்றுகூட குறைவதில்லை என்று உறுதி கொள்.